De dagen van Tashreeq zijn dagen van eten en drinken. Het is een van de dagen die God heeft aangewezen voor vermelding in de Heilige Koran, zoals de Boodschapper – moge God hem zegenen en vrede schenken – ze noemde in zijn nobele Profetische Soennah. Hij zei over hen dat het dagen zijn van eten, drinken en het gedenken van de Almachtige God, aangezien deze dagen worden beschouwd als een van de beste dagen van het jaar. Hijri, wat werd verklaard door een aantal authentieke profetische hadiths die de datum specificeerden Tegenwoordig wordt er elk jaar gesproken over enkele van de daden van aanbidding die tijdens deze dagen moeten worden verricht, inclusief de regelgeving over het vasten ervan.
De dagen van Tashreeq zijn dagen van eten en herdenking van God
De eervolle Sunnah van de Profeet kwam om in detail te beschrijven wat er in de Heilige Koran als geheel staat, en niet om het te voltooien! Omdat de Koran niet onvolledig is, vinden wij dat dus? De Sunnah van onze Edele Boodschapper – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – heeft aangegeven dat de dagen van Tashreeq dagen zijn van eten, drinken en het gedenken van God, terwijl dit werd vermeld in de Wijze Herinnering? Is het nodig om God in deze gezegende dagen te gedenken, zodat deze herinnering voortdurend blijft bestaan? Vanaf de eerste dag van deze dagen tot de laatste dag ervan. De herinnering aan God is op dit moment verdeeld in typen:
إقرأ أيضا:حديث مخمومُ القلبِ الدرر السنية 2025-
Takbir na elk van de vijf verplichte gebeden
Is deze takbir wettig voor wie? De Dag van Arafah tot de middag van de laatste dag van de Dagen van Tashreeq. -
Het benoemen en zeggen van ‘Allahu Akbar’ tijdens het slachten
Of het offer nu voor de hadj is of het offer voor een niet-hadj. -
Naamgeving en lof
Bij het eten en drinken, zoals vermeld in de nobele Profetische hadith: “God de Almachtige is tevreden met de dienaar wanneer hij voedsel eet en Hem daarvoor prijst, en drinkt, drinkt en Hem ervoor prijst.” -
In zoomen
Bij het stenigen van de Jamarat is dit beperkt tot alleen pelgrims. -
Er zijn tegenwoordig veel vormen van dhikr
Van lofprijs, vergeving zoeken, verheerlijken en smeken, zoals de Heer – de Almachtige en Majesteitelijke – ons heeft geboden in Zijn Machtige Boek: (Dus als u uw rituelen hebt voltooid, gedenk dan God zoals u zich uw vaderen herinnert, of sterker. Onder de Er zijn mensen die zeggen: “Onze Heer, geef mij.” in deze wereld, en hij heeft geen aandeel in het Hiernamaals. * En onder hen zijn degenen die zeggen: “Onze Heer, geef ons in Deze wereld is goed, en de Het hiernamaals is goed, en bescherm ons tegen de kwelling van het Vuur.)
Hadith: De dagen van Tashriq zijn dagen van eten en drinken
De uitleggers van de Heilige Koran zijn het erover eens dat de dagen van Tashreeq tot de dagen behoren die door de Almachtige God in Zijn Machtige Boek worden genoemd. En dat erin
(En gedenk Allah gedurende de getelde dagen. Dus wie zich binnen twee dagen haast, er rust geen zonde op hem, en wie uitstelt, er rust geen zonde op hem. Voor degenen die Hem vrezen. En vrees Allah, en weet waarlijk: Bij Hem zullen jullie verzameld worden.)
Zoals vermeld door de Heilige Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken –? in
Hadith over de dagen van eten, drinken en het gedenken van God:
Die kwam in meer dan één vorm, niet slechts één! Ze spraken er echter allemaal over dat het een van de dagen is waarop het voor een moslim wenselijk is om te eten en te drinken.
Ibn Omar – moge God tevreden met hem zijn – zei, op gezag van de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – hij zei over de dagen van Tashreeq:
“Dit zijn dagen van eten, drinken en het gedenken van de Almachtige God.”
Op gezag van Uqba bin Amer – moge God tevreden met hem zijn – op gezag van de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken -: “
De Dag van Arafah, de Dag van het Offer en de Dagen van Tashreeq zijn ons feest, mensen van de Islam, en het zijn dagen van eten en drinken.”
Op gezag van Abu Hurairah – moge God tevreden met hem zijn – zei de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken –:
“De dagen van Tasjrieq zijn dagen van eten, drinken en veehouderij.”
De authenticiteit van de hadith van de dagen van Tashreeq
Er zijn veel profetische hadiths overgeleverd over de dagen van Tashreeq, die duidelijk maakten dat deze dagen? Het behoort tot de islamitische feestdagen waarin het voor moslims wenselijk is om veel te eten en te drinken. Dit is geweest
Geleerden zijn het eens geworden over de authenticiteit van de hadith op de Dagen van Tashreeq
In alle vormen waarin het werd genoemd, en door verschillende vertellers behalve dat
Het meest accurate verhaal?
Dat is overgeleverd door Abu Hurairah en Ibn Omar – moge God tevreden met hen zijn – en het is degene die in Sahih Muslim staat.
De geleerden vertrouwden op het bevestigen van de authenticiteit van de hadith: Zijn de dagen van eten, drinken en het gedenken van God de Almachtige? Wat betreft de Heilige Koran, die meer dan één vers bevat dat de betekenis van deze hadiths bevestigt, inclusief? God de Almachtige zegt:
En zij noemen de naam van God op bekende dagen over wat Hij voor hen aan vee heeft voorzien, dus eet ervan en voed de behoeftigen en de armen.
Ook zegt de Almachtige God:
“En het lichaam dat Wij voor jou hebben gemaakt onder de rituelen van God, is goed voor jou, dus vermeld de naam van God erover in rijen, en wanneer het stevig wordt aan de zuidkant, eet er dan van en voed de tevredenen en behoeftigen.”
Wat zijn de dagen van Tashriq?
We leerden in de vorige paragrafen over? De nobele profetische hadiths die aangaven wat het wenselijk is voor moslims om te doen in deze gezegende dagen, maar de belangrijkste vraag die veel mensen stellen is:
Wat zijn de dagen van Tashriq?
De elfde, twaalfde en dertiende dag van de maand Dhu al-Hijjah.. of is het de laatste maand van het Hijri-jaar? De tweede, derde en vierde dag van Eid Al-Adha, en elk van de drie dagen heeft zijn eigen naam.
-
De elfde van Dhul-Hijjah:
De eerste dag van Tashreeq, bekend als
De Dag van de Qar of de Dag van de Hoofden
Het werd de Dag van Qar genoemd omdat de pelgrims de nacht in Mina komen doorbrengen, en de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – beschreef het als een van de grootste dagen, zoals vermeld in de authentieke hadith: “De grootste dag dagen in de ogen van God zijn de Dag van het Offer, en dan de Dag van Qar,” in wat bekend staat als de Dag van de Hoofden omdat de pelgrims eten. Het bevat de hoofden van de offers. -
De twaalfde van Dhu al-Hijjah:
De tweede dag van Tashreeq en de naam ervan
dag
De eerste groep
Omdat het toegestaan is om erin te reizen? Voor degenen die zich haasten om de Jamarat te stenigen op zowel de eerste als de tweede Aqaba, zoals vermeld in de uitspraak van de Almachtige:
{Dus wie zich binnen twee dagen haast, er rust geen zonde op hem, en wie uitstelt, er rust geen zonde op hem…}.
-
De dertiende van Dhul-Hijjah:
De derde en laatste van de dagen van Tashreeq, en zijn naam
De tweede dag van vertrek,
Het is de dag na de steniging van de Jamarat.
Waarom werden ze de Dagen van Tashriq genoemd?
Waarom kregen de dagen van Tashreeq deze naam?
Dat is een vraag die veel mensen stellen, waar geen eenduidig antwoord op bestaat, maar eerder: Er is meer dan één mening die de reden verklaart om het deze naam te geven. Wat betreft de naamgeving van elke dag afzonderlijk, daar zijn de geleerden het over eens, zoals we eerder in de vorige paragraaf hebben uitgelegd.
-
Meest waarschijnlijke uitspraak:
Dat de reden voor de naamgeving kwam omdat? Ze lieten het offervlees glanzen en de kleur ervan verscheen in de zon, dus het stond bekend als de Dagen van Tashreeq? Dit betekent dat ze het offervlees sneden en in de zon legden totdat het droogde. Stond het onder de Arabieren in het verleden bekend als vers vlees en het genezen van vlees? Het stond bekend als Tashreeq. -
De tweede verklaring:
Het Eid-gebed wordt pas na zonsopgang verricht! Alle dagen van Eid al-Adha werden de Dagen van Tashreeq genoemd, naar de naam van de eerste dag, “De Dag van het Offer”! Het is een kwestie van iets benoemen naar de naam van een ander deel, zoals bekend is in de Arabische taal. -
Derde mening:
Deze naam gaat terug tot de tijd van de pre-islamitische tijd, toen ze in zulke dagen zeiden: ‘Thubair scheen zodat wij konden veranderen.’ Thubair is een van de bergen in Mina. Wat wordt er bedoeld met het woord ‘zodat wij kunnen veranderen?’ zou kunnen veranderen? Het is opofferen en opofferen. -
Laatste meningen:
Deze mening is vergelijkbaar met de meest waarschijnlijke mening over offervlees.Er werd gezegd dat ze de Dagen van Tashriq werden genoemd omdat het offerdier pas wordt geslacht als de zon opkomt.
De deugd van de dagen van Tashreeq voor niet-Hajj-pelgrims
Wetenschappers zeiden erover
De deugd van de dagen van Tashreeq voor niet-Hajj-pelgrims
Of de pelgrim, zoals genoemd in de hadith van de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – waarin hij zegt:
“De dagen van Tashreeq zijn dagen van eten en kwaad.”
Uit deze hadith blijkt duidelijk dat? De voordelen van deze dagen komen als volgt toe aan een persoon, zowel werelds als religieus:
-
Religieus aspect:
Dit zijn dagen van herdenking van de Heer – Glorie zij Hem – aangezien deze herdenking gedurende de vier dagen plaatsvindt! Vanaf de Offerdag tot en met de Tweede Offerdag, waarbij er meerdere vormen van herdenking zijn? Van het zeggen van ‘Allahu Akbar’ na het gebed en gedurende deze dagen, het noemen van God, het benoemen van Hem vóór het eten en het prijzen van Hem na het eten. -
Wereldse aspect:
Deze dagen zullen dagen zijn van vreugde en geluk, opluchting voor mensen, expansie voor iedereen en uitbreiding van de ziel. Op een manier die niet in tegenspraak is met de leerstellingen van de islamitische religie, zoals Nour al-Huda – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – ons vertelde in de authentieke profetische hadith: “De dag van Arafah, de dag van het offer, en de Dagen van Tashreeq zijn ons feest, mensen van de Islam…” Dit is een aanvulling op het eten en drinken van veel eten en drinken en dit delen met anderen, familie en geliefden.
Regelgeving over het vasten op de dagen van Tashreeq
kwam
Regelgeving over het vasten op de dagen van Tashreeq
Bestaat er meer dan één ware profetische hadith? En al deze hadiths
Het is tegenwoordig verboden om te vasten.
Maar
Een uitzondering op dit bevel vormt de pelgrim die geen offerdier vond
! Volgens de hadith in Sahih Al-Bukhari, die werd overgeleverd door zowel de Moeder van de Gelovigen, mevrouw Aisha, als Ibn Omar – moge God tevreden met hen zijn… die zegt:
“Tijdens de dagen van Tasjrieq mocht niemand vasten, behalve degenen die geen leiding vonden.”
Op gezag van Abu Hurairah – moge God tevreden met hem zijn –:
“De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, gaf Abdullah bin Hudhafa de opdracht om rond te lopen tijdens de dagen van Mina.
. Vast deze dagen niet, want het zijn dagen van eten, drinken en het gedenken van God.”
De hadith van Abu Saeed Al-Khudri – moge God tevreden met hem zijn – zei: “De Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, verbood het. Over vasten op de dag van Fitr en offeren.
Abu Dawud vertelde, op gezag van Abu Murrah, de cliënt van Umm Hani’:
“Hij ging met Abdullah bin Amr naar zijn vader Amr bin Al-Aas; Dus bracht hij eten naar hen en zei: Eet. Hij zei: Ik ben aan het vasten.
Amr zei: Al deze dagen dat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, waren? Hij beveelt ons om hun vasten te verbreken, en verbiedt ons om hen te vasten. Imam Malik zei: Dit zijn de dagen van al-Tashreeq. Het werd authentiek verklaard door Al-Albani in Sahih Abi Dawud.
De Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, verbood haar het vasten:
“Vast deze dagen niet, want het zijn dagen van eten, drinken en het gedenken van de Almachtige God.”
. Overgeleverd door Ahmad (10286) en authentiek verklaard door Al-Albani in Al-Silsilah Al-Sahih (3573).
Conclusie van het artikel: De dagen van Tashreeq zijn dagen van eten en drinken; God heeft speciale dagen in het jaar gemaakt, zoals de dagen van Tashreeq, waarop een persoon vaak zijn Heer vermeldt, zodat een persoon de noodzaak van herdenking in zijn leven begrijpt en het voordeel dat hij daaruit haalt. Hij stopt niet met het noemen van God in zijn leven, en hij stelt geen specifieke dagen vast om Hem veel te gedenken – Glorie zij Hem. En God de Almachtige – zoals de Heer ons heeft opgedragen om Hem te allen tijde te gedenken, zoals vermeld in de uitspraak van de Almachtige : “En wanneer het gebed is voltooid, verspreid je dan door het land en zoek naar de milddadigheid van God, en gedenk God regelmatig, zodat je zult slagen.”