موضوع تعبير

موضوع تعبير جديد عن الصلاة عماد الدين PDF بالمقدمة والخاتمة 2025

إن الصلاة التي تحسن عمل المؤمن كله، وتعينه على تحقيق النجاح والفلاح في الدنيا والآخرة، هي ركن من أركان الإسلام. إذا صح كان عمل المؤمن كله صحيحاً، وإذا فسد كان العمل كله فاسداً. ولذلك فإن المسلم الذي يريد طاعة الله يجب عليه أن يقوم بواجباته حتى يبارك الله له في عمله.


عناصر الموضوع


تعبير جديد عن الصلاة

  • مقدمة.

  • القرار بشأن الصلاة.

  • آيات من القرآن الكريم تحث على الصلاة.

  • شروط صحة الصلاة.

  • ما هي شروط وجوب الصلاة؟

  • خاتمة.

تحميل موضوع اللفظ الجديد في الصلاة لعماد الدين بصيغة PDF من هنا.


مقدمة في تعبير الصلاة، عماد الدين


لقد شرع الله آداباً كثيرة في أول الإسلام، وأنزلها على النبي (صلى الله عليه وسلم) بالوحي، وعلمها لأصحابه الذين حفظوا أوامر الله، واجتنبوا ما نهاهم عنه.

إقرأ أيضا:موضوع تعبير عن المولد النبوي الشريف بالعناصر كامل 2025

لكن الصلاة كانت العبادة الوحيدة التي أرسل الله نبيه إلى السماء ليفرضها على المسلمين، لأهميتها وقيمتها العالية عند الله عز وجل.


القرار بشأن الصلاة


الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي عمود الدين الذي لا يكون إخلاصه إلا بأداء فرائض الله التي أنزلها على عبده محمد. وفي مواضع كثيرة من القرآن الكريم أمرنا الله بالصلاة، وبين لنا فضلها وأجر المصلي.

لقد أمرنا الله بالمحافظة على الصلاة مهما كان حال الإنسان. أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب، فإن لم تستطع فعلى مضطجع».

هناك أركان وعبادات إسلامية كثيرة يمكن الرخص فيها للتخفيف عن المسلمين، غير الصلاة.

ونرى أن الإسلام يسهّل على المسلمين أمور العبادة، كالصيام. ويمكن للمريض أن يقضي صيام رمضان إذا كان صحيحاً، دون أن يصلي، فلا تغفل عنه. وهي حلقة العقدة التي إذا انقطعت ضاعت جميع بذورها، ومعها القيم والأخلاق والدين.

فلما فرض الله الصلاة على النبي كانت خمسين، فصعد إلى الله حتى قصرها في خمس. هناك قصة حيث أمر سيدنا موسى محمد أن يرجع إلى الله ويطلب منه أن يقصر الصلاة بعد الصلاة. وبلغ الخامسة من عمره، ولكن الرسول خجل من أن الله طلب منه المزيد من التقصير.

إقرأ أيضا:بحث عن ترشيد استهلاك الماء مختصر PDF 2025

وشدد الرسول على ضرورة الصلاة لأنها الرابطة التي تربط العبد بربه، كما قال الرسول في حديثه:

«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر».

,

-ترغيب الناس في ترك الصلاة وعدم الالتزام بها.

ولا يفوتك أيضًا: موضوع جديد التعبير عن الصدق مع العناصر


آيات من القرآن الكريم تحث على الصلاة


وفي سياق حديثنا عن تعبير جديد للصلاة، ذكر الله أمثلة كثيرة في القرآن الكريم تصر على الصلاة وحفظها، تارة كرمز للنعيم في الدنيا، وتارة كتهديد. ينتهي به الأمر كتهديد.

وفي ذكرى المؤمنين الذين هم أعلى درجة من المسلمين، ذكر في سورة كاملة واصفا إياهم في أول الآيات أنهم سينالون النجاح والنجاة بالوفاء بالعهد مع الله. قال:

«لقد أفلح المؤمنون (1) الذين في صلاتهم خاشعون (2)»

الصلاة عمود الدين الذي يصلح العمل كله. لذلك أوصانا الله أن نترك كل شيء في أيدينا عند أداء الصلاة، ونتوجه إلى الله بقلب خاشع، لنتحرر من أعباء هذا العالم.

إقرأ أيضا:موضوع تعبير عن المولد النبوي الشريف بالعناصر كامل 2025

قال تعالى:

يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاجتهدوا في ذكر الله وذروا البيع. هذا خير لكم لو كنتم تعلمون».

وليس هناك فلاح أو تاجر يمنع ذكر الله والصلاة. بارك الله فيه أو في صاحبه. وينبغي أن يعلم الإنسان أن الله لا يبارك في أي عمل يحرم الصلاة.

وينبغي للمؤمن أن يحرص على أداء صلاته من غير إهمال لها.

لقد جعلنا الله نخاف من التكاسل في الصلاة، وشبه الذين يقومون إلى الصلاة طوعًا بالمنافقين، لأنهم لا يصلون إلا لإرضاء شعبهم.

قال تعالى:

“إن المنافقين يخدعون الله ويخدعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى وراءوا الناس ولا يظنون بالله إلا قليلا”.

وإذا تصور المنافق أنه يخدع الله ويخدعه، فإن مكر الله يهلك أهل الكذب ويهلكهم، وحينئذ يخسر. ويل لمن يحجبون الحق ويخالفون شرائع الله ووصاياه.

ولا تنتهي الآيات هنا، بل هناك آيات كثيرة في القرآن الكريم تتحدث عن الصلاة وفضائلها وعقوبة من أهملها.

لا تفوت أيضًا: مقال عن الصلاة بالعناصر والمقدمة


شروط صحة الصلاة


ولا يجب علينا فقط أداء الصلاة والتأكد من عدم تفويت أوقات الصلاة، بل يجب علينا أيضًا التأكد من أن الصلاة التي نصليها صحيحة ومقبولة عند الله.

حتى لا نكون مثل الذين قال الله في كتابه:

“قل: هل ننبئكم بالخاسرين في الأعمال؟” “الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا”.


1- أدخل وقت الصلاة


ولا يجوز صلاة المغرب ظهراً، أو العكس.


2- ستر الأعضاء التناسلية


ولا يجوز للمسلم أن يقف أمام ملك الملك ظاهرا عورته. والأعضاء التناسلية ثلاثة أنواع: (خفيفة، ومتوسطة، وشديدة)، فيجب على المسلم أن يتأكد من عدم ظهور أي منها أثناء الصلاة.


3- أن يكون المسلم طاهراً


ونكمل حديثنا عن لفظ جديد للصلاة: لا يجب على الحائض أن تصلي، ولا على المسلم أن يكون جنبه، ولا على المسلم أن يقوم بحدث كبير أو صغير. وفي حال الجنابة تبطل صلاته باتفاق الأئمة والفقهاء.

ويجب على المصلي أن يتأكد من عدم وجود شيء على بدنه يؤثر على طهارته، كما لو كان هناك دم كثير أو نجاسة. ويجب على المسلم أن يتطهر ويتأكد من طهارة ثيابه حتى تكون صلاته صحيحة ويتقبل الله منه.

كما يجب على المسلم أن يحرص على ألا يصلي إلا في مكان نظيف. وإذا كان في المكان الذي يصلي فيه نجاسة، فإن صلاته باطلة.


4- النظر إلى القبلة


ولا ينبغي لنا أن نصلي في أي وضع، ولكن عليك أن تتذكر أنك تصلي أمام الكعبة، قبلة المسلمين على الأرض.

قال الله تعالى:

” ومن حيث خرجتم فولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا من ظلم منهم فلا تظلموا ” خائف منهم. واتقواني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون».

أينما ذهبت، ابحث عن اتجاه القبلة وانظر إليها بقلبك قبل أن تنظر إليها بجسدك.


5- تحديد النية


النية هي أساس كل شيء. الصلاة التي يجب على المؤمن أن يصليها لا تصح إلا بنية لها. ومن صلى على غير نية فكأنما صلى صلاة تطوعا.


ما هي شروط وجوب الصلاة؟


ويجب أن يكون المصلي مسلماً حتى تقبل الصلاة، كما تقبل الصلاة من العاقل المميز. أما الذين اختفت أرواحهم فلا يفرض الله عليهم الصلاة.

ولا يفوتك أيضاً: موضوع البر بالوالدين


الخاتمة: تعبير جديد عن الصلاة، عماد الدين


تعبير جديد عن الصلاةتعبير جديد عن الصلاة

العمل الصالح يرفع الإنسان، وتزيد منزلته، ويزداد نجاحه إذا كان بحضور الشهود. ومن عدل الله واتقى في أداء حقه أدخله الله الجنة وصحبه الأنبياء والمرسلين.

ومن أفضل ما يمكن أن يفعله الإنسان لنفسه أن يحرص على أداء حقوق الله، وعدم ظلم نفسه بالاهتمام بالدنيا بدلا من الآخرة، دار الحق، التي يجب أن نستعد عليها. . حسنة في الدنيا حتى لا نندم عليها في الآخرة.


المراجع

  1. ↑ “الراوي: عمران بن الحسين | المحدث : ابن باز | المصدر: مجموعة فتاوى ابن باز الصفحة أو الرقم: 30/175 | خلاصة قول الحديث : صحيح

  2. ↑ الراوي: -| الراوي : ابن العربي المصدر : العواصم من القواسم الصفحة أو الرقم: 262 | خلاصة قول الحديث : صحيح .

  3. ↑ (المؤمنون: الآيات: 1، 2).

  4. ↑ (الجمعة: 9).

  5. ↑ (النساء: 142).

  6. ↑ (الكهف: 103، 104).

  7. ↑ (البقرة: 150).

السابق
آيات قرآنية عن الفراق 2025
التالي
ما هو نوع المد في كلمة سعيد؟ 2025

اترك تعليقاً